Die Unendliche Geschichte

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Haggard + Cumulo Nimbus, Backstage, Munich 16-04-09

El 18/04/2009 a las 10:25 por Laertes

Si el mundo fuera justo Haggard estarían llenando estadios ahora mismo, pero como no lo es posiblemente la mayoría de los que estáis leyendo esto ni siquiera los conoceréis. A menos que hayáis leído la entrada anterior, claro. ¿Por qué digo esto? Porque este grupo derrocha calidad. Sus composiciones combinan de manera magistral el death metal con instrumentos de cuerda, percusión y viento y voces operísticas. No hay más que escuchar temas como “Awaking the centuries” (la música no es en directo en este video aunque la descripción diga “live in Mexico”) o “Per aspera ad astra” para comprobarlo.

Haggard

Como he mencionado más de una vez, hoy en día la mayoría de los grupos no es capaz, por diversas razones, de trasladar toda la música de sus canciones al directo y se apoyan, demasiado en mi opinión, en partes grabadas. ¿Es este el caso de Haggard? Afortunadamante no. En el concierto del pasado jueves en Munich había sobre el escenario 17 músicos:

- guitarra rítmica/voz gutural
- guitarra solista
- bajo
- batería
- 2 sopranos
- 1 tenor
- 2 violines
- viola
- 2 violonchelos
- contrabajo
- flauta / oboe
- trompa
- percusión
- piano / clave / teclado

Con la excepción de la intro a dos canciones toda la música fue en directo. Esto, por supuesto, hizo que no fuera exactamente igual a la que se puede escuchar en sus discos, pero para eso se va a un concierto, ¿no?

Haggard

La interpretación fue impresionante, con el grupo totalmente entregado y el público disfrutando enormemente de la música. En genereal todo el grupo estuvo maravilloso, pero hay que destacar la exclente voz de la soprano rubia, Susanne Ehlers si no me equivoco, que se llevó las mayores ovaciones de la noche tanto por su gran interpretación como por su simpatía durante todo el concierto.

Haggard

En definitiva, un grandísimo grupo tanto en disco como en directo.

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Hijo de la luna

El 23/03/2009 a las 19:39 por Laertes

El mes que viene voy a ver en directo al grupo alemán de metal sinfónico Haggard y esta tarde he estado escuchando por primera vez su último disco Tales of Ithiria. Mi sorpresa ha sido mayúscula al encontrarme una versión del viejo tema de Mecano “Hijo de la luna”. He de decir que la versión me ha parecido excelente, y la pronunciación de ambas vocalistas, alemanas no lo olvidemos, perfecta. Os dejo un enlace a la canción:

Haggard - Hijo de la luna

Como me ha extrañado que un grupo como Haggard haga una versión de un grupo como Mecano, he investigado un poco y he descubierto que “Hijo de la luna” ha sido versioneado en multitud de ocasiones. Una de dichas versiones, interpretada por la cantante holandesa Loona, llegó a ser número uno en Alemania en 1998 y 1999, así que me imagino que por eso es conocida por Haggard. Os dejo también la versión de Looona:

Loona - Hijo de la luna

Las dos versiones anteriores en mi opinión son muy parecidas al original, la de Loona un poco más rápida y, creo, inferior tanto al original como a la versión de Haggard.

Peroo aún hay más. El grupo madrileño Stravaganzza también hizo una versión del tema hace más de dos años. Esta es la versión que más se aleja del original. Os dejo el vídeo también:

Stravaganzza - Hijo de la luna

Y para terminar os dejo con la original:

Mecano - Hijo de la luna

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Una de humor

El 22/03/2009 a las 11:40 por Laertes

Para animar un poco el domingo vamos a empezar echando unas risas:

Nadie es ateo por razones cietíficas 1/3

Y ahora vamos a ponernos un poco más serios, pero no mucho, y vamos a analizar los caminos que llevan al ateismo según este señor que es sacerdote jesuíta:

1- Ignorancia: Los ateos normalmente saben mucho más de religión que los creyentes, y precisamente por no aceptar lo que se les cuenta y después de mucho tiempo de reflexión, años en la mayoría de las ocasiones, llegan a la conclusión de que son ateos.

2- Formación religiosa infantil: Aquí ha dado en el clavo. De niños nos podemos creer muchas milongas, sobre todo si van acompañadas de recompensas, como los regalos de la primera comunión (no, el traje precisamente no), pero ¡ay, amigo! de adultos los cuentos ya no nos convencen tanto. Es lo que pasa también con los reyes magos y el ratoncito Pérez, que no resuelven los problemas de los adultos.

3- En la ciencia también hay dogmas: Estoy seguro que este señor sabe perfectamente lo que es un dogma y lo que es la ciencia, o mejor dicho, el método científico, pero pretende que los que estamos viendo su vídeo no lo sabemos. Voy a citar aquí a Douglas Adams, que por supuesto escribía mucho mejor que yo, en un discurso titulado “Emperor Has No Clothes” (El emperador no tiene ropa) que dió en 2001:

“Now, the invention of the scientific method is, I’m sure we’ll all agree, the most powerful intellectual idea, the most powerful framework for thinking and investigating and understanding and challenging the world around us that there is, and it rests on the premise that any idea is there to be attacked. If it withstands the attack then it lives to fight another day and if it doesn’t withstand the attack then down it goes. Religion doesn’t seem to work like that. It has certain ideas at the heart of it which we call sacred or holy or whatever.”

Que traducido viene a ser algo así:

“Ahora, la invención del método científico es, estoy seguro que todos estamos de acuerdo, la idea intelectual más poderosa, el marco de trabajo más poderoso para pensar e investigar y entender y desafiar el mundo que nos rodea que existe, y descansa en la premisa de que cualquier idea existe para ser atacada. Si resiste el ataque entonces sobrevive para luchar otro día, y si no resiste el ataque entonces se derrumba. La religión no parece funcionar así. Tiene ciertas ideas básicas que llamamos sagradas o divinas o lo que sea”

Ahora sí, podemos volver al humor y ver las dos partes restantes del vídeo que no tienen desperdicio tampoco:

Nadie es ateo por razones cietíficas 2/3

Nadie es ateo por razones cietíficas 3/3

Después escucharle decir en la tercera parte que “a nadie le importa el dogma de la santísima trinidad”, quizás habría que recordarle el Arrianismo, por poner un ejemplo.

Para terminar, me permito traer de nuevo aquí a Douglas Adams, en una entrevista que concedió a “American Atheist” en su número de invierno 1998-99 :

“If you describe yourself as ‘Atheist,’ some people will say, ‘Don’t you mean “Agnostic”?’ I have to reply that I really do mean Atheist. I really do not believe that there is a god–in fact I am convinced that there is not a god (a subtle difference). I see not a shred of evidence to suggest that there is one. It’s easier to say that I am a radical Atheist, just to signal that I really mean it, have thought about it a great deal, and that it’s an opinion I hold seriously. It’s funny how many people are genuinely surprised to hear a view expressed so strongly. In England we seem to have drifted from vague wishy-washy Anglicanism to vague wishy-washy Agnosticism–both of which I think betoken a desire not to have to think about things too much.”

“Si te describes a ti mismo como ‘ateo’, algunos te dirán, ‘¿No quieres decir “agnóstico”?’ Tengo que contestar que realmente quiero decir ateo. Realmente no creo que exista un dios, de hecho estoy convencido de que no existe (una sutil diferencia). No veo la más mínima prueba que sugiera que existe. Es más fácil decir que soy un ateo radical, sólo para indicar que lo digo en serio, que he pensado mucho en ello y que es una opinión que mantengo seriamente. Es extraño que mucha gente se sorprenda genuinamente al oir una opinión expresada tan fuertemente. En Inglaterra parece que hemos pasado de un anglicanismo vago y soso a un agnosticismo vago y soso, creo que ambos denotan un deseo de no pensar demasiado sobre las cosas”

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Carta abierta al Ministro de Industria

El 19/03/2009 a las 18:56 por Laertes

Si quieres que el avance de Internet en España no sea frenado por los de la sopa boba, lee, suscribe y divulga la siguiente carta abierta:

Excelentísimo Sr. Sebastián, Ministro de Industria, Turismo y Comercio,

Discúlpenos la franqueza de la duda, pero, con el debido respeto y consideración, ¿en verdad está Vd. poniendo en práctica su propia visión política de lo que debe ser la Sociedad de la Información? O dicho de otro modo, ¿lo que está ocurriendo en España referente a las Tecnologías de la Información y la Comunicación es consecuencia directa de sus propias directrices políticas?

Estas preguntas Sr. Ministro, que parecen retóricas, son en realidad una cuestión trascendente que muchos ciudadanos nos hacemos cada vez con más frecuencia. En realidad, no solo nos las hemos hecho desde que Vd., Sr. Sebastián, es el Ministro de Industria, sino que ya vienen de antes de su mandato. Y es que las actuaciones de su Ministerio, en lo que se refiere a la Sociedad de la Información en España, parecen obedecer más a la jesuítica postura de “ni una mala palabra, ni una buena acción”, que a una verdadera y sólida directriz política acatada sin fisuras por todo su Gabinete.

Permítanos justificarle esta afirmación enumerándole algunos hechos concretos:

Primero, durante la tramitación de la Ley de Impulso a la Sociedad de la Información (LISI), en su borrador inicial y posteriormente en el Consejo Asesor Técnico de la Sociedad de la Información (CATSI) , su Secretario de Estado para las Telecomunicaciones y la Sociedad de la Información, el Sr. Francisco Ros Perán, intentó imponer el famoso artículo 17bis en contra de lo sostenido por su antecesor, el Ministro Montilla. Este artículo habilitaba la censura previa en Internet saltándose a la torera tanto la Constitución como la independencia del poder judicial. Al final, el escándalo, la movilización social y la decisión de D. José Montilla, acabaron retirando dicha aberración legal del borrador de ley. Este grave hecho, sin embargo, no tuvo consecuencias políticas para su principal responsable.

Segundo, también durante la tramitación de la LISI, las presiones del Sr. Ros Perán evitaron que la misma recogiera el principio de Neutralidad en la Red (Net Neutrality), algo que es un derecho básico para lograr la confianza y la certidumbre en el comercio electrónico, para avanzar en nuestro desarrollo tecnológico, para la salvaguarda de los derechos fundamentales de los ciudadanos en la Red y para llevar a cabo una de las reformas estructurales que España necesita para afrontar la crisis: que las PYMEs y profesionales innovadores puedan competir en mayor régimen de igualdad respecto a los grandes operadores de telecomunicaciones, contenidos y servicios a la hora de proveer su propia oferta electrónica por Internet. Esta censura tampoco tuvo ni ha tenido consecuencias políticas.

Tercero, para terminar con la tramitación LISI, D. Francisco Ros también vetó que en ella se permitiera a las corporaciones locales ofrecer acceso a Internet como un servicio público. Servicio que a día de hoy también sería de inmensa ayuda para sortear la crisis, dado que Internet es una infraestructura básica para el desarrollo de nuestra economía. Este veto se podría perfectamente comparar con prohibir las vías de comunicación públicas para que sólo existieran privadas. ¿Se imagina una ciudad de calles exclusivamente privadas y llenas de peajes? ¿Se imagina una ciudad donde los barrios periféricos no tuvieran calles asfaltadas porque no fueran rentables para el sector privado? Pues tal veto tampoco tuvo consecuencias políticas.

Cuarto, en la ejecución de la LISI, y a pesar de que la misma es clara en cuanto a que la banda ancha es y debe ser un servicio universal, de nuevo el Sr. D. Francisco Ros, escudándose en que no está contemplado en la normativa de la UE como tal (sic.), sostiene que ni operadoras ni Gobierno tienen obligación de cumplir con esa Ley. A esto hay que sumar el hecho de que su Ministerio, por decisión de su secretario de estado, tiene una definición de «banda ancha» interesadamente obsoleta que, más propia de la época de Bush padre y de las retrógradas ideas de la Comisión Soto, es absolutamente distinta a la que manejan el resto de países europeos. Mientras en Europa no se considera «banda ancha» a nada inferior a 1 Mb/s de bajada o de subida, la Administración Española aún considera «banda ancha» a unos ridículos 256 Kb/s de bajada y 128 Kb/s de subida. Sin duda algo más propio del África subsahariana que de quien se postula como la 8ª potencia mundial. Si a eso se suma una desorbitada asimetría de nuestros ADSL con objeto de impedir que nadie pueda proveer servicios electrónicos contratando una línea normal de Internet, estamos ante una situación que impide a cualquier ciudadano prácticamente aportar nada a la Red, así como a cualquiera de nuestras PYMEs y profesionales dar servicios electrónicos mínimamente innovadores y competitivos. Esta falta de aplicación de la LISI tampoco ha tenido consecuencias políticas.

Quinto, recientemente se eliminó de la normativa que regula la banda ancha en España cualquier línea de ADSL con velocidad superior a 30 Mb/s. Fue decisión también de D. Francisco Ros. Una decisión que la Unión Europea obligó a retirar por ser una traba a la competencia en el mercado español. Esto tampoco tuvo consecuencias políticas.

En resumen, Sr. Ministro, da la sensación de que ciertos grupos de presión están hablando por boca y hechos de su Secretario de Estado, sin considerar que sus intereses son claramente contrarios a los de la ciudadanía y la economía nacional. El problema es que parece que es él quien marca esa política independientemente de la opinión que Vd. tenga. Es evidente que su Ministerio debería dar un golpe de timón y eliminar esas presiones y desviaciones, dirigiendo su rumbo a lo que debería ser una política social, moderna y progresista. Una nueva política que además incite a que surjan negocios por parte de PYMEs y profesionales, facilite un acceso de calidad y permita que los españoles colaboren y participen en la red de redes aportando ideas y contenidos, con la libertad que se le presupone a un estado de derecho democrático y moderno.

Sr. Ministro, usted mantuvo de forma clara y sin fisuras, que «No aplicaremos restricción ni regulación alguna que impida la expansión, o desincentive el uso de Internet, ni estableceremos límites a las herramientas de libre circulación de la información», porque «Esa libertad ha sido, y es, la clave de la red de redes, de su crecimiento y de su popularidad». Pero lo cierto, es que a pesar de tan buenas palabras, negros nubarrones se otean en el horizonte de las libertades públicas de la Internet española. ¿Se considera Vd. responsable de esos nubarrones?

Según Karel Vasak, primer Secretario General del Instituto Internacional de Derechos Humanos, “Ningún derecho se consiguió sin lucha: todos ellos fueron conquistados arrancándoselos al poder establecido.” Sin embargo ahora vemos peligrar nuestros derechos básicos en su vertiente moderna, la electrónica. Derechos que ya estaban asentados y consagrados en nuestras constituciones desde el Siglo XVIII como la libertad de expresión, pensamiento y conciencia, y que el pueblo ganó con sangre, sudor y lágrimas. Dicho en palabras de Benjamín Franklin, «Quienes pueden renunciar a su libertad esencial para obtener una pequeña seguridad temporal, no merecen ni libertad ni seguridad».

Lo que más nos preocupa Sr. Ministro es que esas afirmaciones suyas, tan acordes a lo que es una verdadera política moderna y progresista, no son seguidas ni ejecutadas por miembros de su Gabinete como el Sr. Ros que, como puede comprobar, parece que mantiene idearios y proyectos completamente opuestos a los suyos y a los de la gran mayoría de la ciudadanía española. No por ello dudamos que el Sr. Ros sea un buen profesional. Nos consta que lo es y lo ha sido. Pero también nos consta que no nos conviene ya porque sus políticas son de alto riesgo. Riesgo que en los últimos meses hemos visto como se materializaba.

Permítanos retomar la anterior enumeración de hechos…

Sexto: uno de los ejemplos más flagrantes lo tenemos en la consagración de una indiscriminada recaudación para la compensación por copia privada (canon) de las obras sujetas a derechos de autor. Éste acaba siendo repartido de forma discrecional y sin control alguno entre unos pocos, en su mayoría grandes multinacionales del entretenimiento. En este caso, se ha elegido una modalidad que supone un autentico impuesto recaudado y gestionado por una entidad privada a lo que representa el actual papiro de nuestra Era Informacional: el soporte digital. Algo equivalente a si en la época de Joannes Gutenberg se hubiera cobrado un canon por cada hoja de papel fabricada. ¿Qué hubiera sido del Renacimiento? Le recordamos además que dicho impuesto a la transmisión de conocimientos, software y cultura, ha sido establecido mano a mano por su Ministerio y el de Cultura. Sr. Ministro, ¿quién ha sido el responsable de ello en su Ministerio? ¿Es ésta la política moderna y progresista que pretende seguir su Ministerio? En caso contrario, ¿tampoco merece consecuencias políticas ese abuso?

Actualmente están en juego valores que son muy importantes para la ciudadanía y para las empresas. En especial, la seguridad jurídica. Es decir, la seguridad de que las reglas en Internet son y serán claras, estables, e iguales para todos. Los ciudadanos deben estar seguros de que nadie se va a escudar en el “management” de la Red, en la propiedad intelectual o en la comisión de delitos, para criminalizar la tecnología, o para tomar el control y eliminar la Neutralidad en la Red.

Ha sido el caso del P2P y en su día en EEUU lo fue, valdíamente, de la criptografía GPG/PGP. Seamos realistas Sr. Ministro, lejos de ser un problema para la seguridad ha sido la Red la que ha permitido, como es el caso de la pornografía infantil, la detección y detención de los culpables de estos delitos.

Pero no es ese el único caso en el que la Red se lo ha puesto fácil a la Justicia. Son delitos que cuando se practicaban en el hermetismo de un sórdido club o en la intimidad de un grupo cerrado de iniciados no eran detectados ni condenados. «Ojos que no ven, corazón que no siente». Pero, Sr. Ministro, el problema no está en la tecnología ni en la Red. Está en la sociedad y es en la sociedad, es decir, en el mundo real, no en el virtual, en el que hay que tomar medidas correctivas y preventivas. La Red no es mejor ni peor que la vida real. Es solamente su reflejo virtual. No es la Red el origen y la causa del delito, como tampoco lo es un cuchillo que se puede usar para cocinar o para ejercer la más abyecta violencia doméstica. Es evidente que el problema no es el cuchillo. Es la persona que lo esgrime y la solución al problema está en la prevención y no en la prohibición de los cuchillos de cocina. Si ponemos trabas a la Red estos delincuentes simplemente se buscarán otros medios. Pero Vd. habrá coartado la principal vía de comunicación y de oportunidad de innovación y de generar nuevo negocio de los españoles.

Séptimo y esperemos que último: a pesar de que Vd., Sr. Ministro, insiste en que no prevé cambios en el horizonte de la Internet española, lo cierto es que su Secretario de Estado, el Sr. D. Francisco Ros, mano a mano con el ministerio de Cultura, sigue empujando a las principales empresas de telecomunicaciones de España, agrupadas en REDTEL, para que lleguen a un acuerdo con las Sociedades de Gestión Colectiva de Derechos de Autor y con él se recorten de nuevo derechos básicos de los ciudadanos. Recorte que se materializaría en favor de un grupo de presión minoritario y de dudosa legitimidad para dicho acuerdo. Un acuerdo que además será el precedente y la excusa para la petición de un cambio legislativo que convierta en delito compartir ficheros mediante las redes P2P. Algo absolutamente legal hoy en España. Un acuerdo que, desgraciadamente, también tendría grandes y negativas repercusiones para la cultura y la economía de este país. En lo económico se vería reflejado en la respuesta de los ciudadanos que, como ya se ha avisado por los expertos, solicitarán la baja masiva de los servicios de banda ancha o, como poco, continuos cambios de operador, lo que afectará a las inversiones en infraestructuras y con ello a que la Internet española siga a la cola de Europa. En lo cultural, le recuerdo Sr. Ministro, que en su inmensa mayoría la cultura es de dominio público o de carácter público, con lo que no está sometida a restricción alguna de derechos de autor. Desgraciadamente, esa cultura pública, que para nosotros es la verdadera Cultura no gusta a algunos porque no es fácilmente mercantilizable. Pero con las restricciones tecnológicas a las que incita su secretario de estado se producirá una apropiación indebida de esos bienes públicos. ¿Hasta cuándo Sr. Ministro? ¿Cómo consiente Vd. que se negocien este tipo de abusos a sus espaldas y sean incitados por miembros de su propio Gabinete? ¿Tampoco eso merece consecuencias políticas?

Lo cierto es que, sabiendo que “donde hay patrón no manda marinero”, no entendemos que pueda ser su Secretario de Estado, D. Francisco Ros, el que esté marcando ya desde hace años la (mala) política de su Ministerio en asuntos tan críticos. Y ello en contra de la opinión de los propios Ministros que han llevado y llevan la Cartera, de su partido político y de la mayor parte de base social a la que representan. Estamos convencidos Sr. Ministro, de que las decisiones de su Ministerio son muy importantes para la economía de este país y más en un momento en el que la crisis atenaza con garras de acero a la sociedad española. Le recordamos que es Vd., Sr. Ministro, el único responsable último de marcar dicha política y, por ende, de obtener los resultados positivos.

En base a todo lo expuesto le pedimos, Sr. Ministro Sebastián, que lo antes que le sea posible proceda a reemplazar a su Secretario de Estado para las Telecomunicaciones y la Sociedad de la Información, D. Francisco Ros Perán, por un profesional que siga la línea política que Vd. públicamente ha trazado con sus declaraciones respecto a no aplicar, ni establecer «límites a las herramientas de libre circulación de la información».

Una parte significativa de la economía española, la innovación y las libertades ciudadanas nos van en ese reemplazo. Es imprescindible para nuestro desarrollo económico, cultural y democrático que las infraestructuras informacionales sigan gozando de plena libertad en España.

Muchas gracias de antemano, Sr. Ministro.

Más informaciones en:

twitter.com/molinapirate
molinapirate.blogspot.com
exgae.net/baja-de-adsl

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Mis libros del 2008

El 2/01/2009 a las 12:15 por Laertes

Siguiendo la costumbre de años anteriores aquí va la lista de los libros que leí este pasado año:

1- “El último trayecto de Horacio Dos”, Eduardo Mendoza
2- “Darwin’s dangerous idea”, Daniel C. Dennet
3- “La dama de Urtubi”, Pío Baroja
4- “The art of deception”, Kevin Mitnick
5- “Lords and ladies”, Terry Pratchett
6- “Cuentos y novelas de Bilbao”, V/A
7- “What do you care what other people think?”, Richard Feynman
8- “Pale blue dot”, Carl Sagan
9- “Tratado de ateología”, Michel Onfray
10- “Ficciones”, Jorge Luis Borges
11- “El sistema periódico”, Primo Levi
12- “Endymion”, Dan Simmons
13- “Flight of the Old Dog”, Dale Brown
14- “In pursuit: A pilot’s guide to online air combat”, John Kylander
15- “The rise of Endymion”, Dan Simmons
16- “Rights of man”, Thomas Paine
17- “How Would You Move Mount Fuji? : Microsoft’s Cult of the Puzzle—How the World’s Smartest Companies Select the Most Creative Thinkers”, William Poundstone
18- “A devil’s chaplain”, Richard Dawkins
19- “The call of the wild & White Fang”, Jack London
20- “The complete robot”, Isaac Asimov
21- “Narrativa”, Lu Xun
22- “The warrior’s apprentice”, Lois McMaster Bujold
23- “La revancha de Dios”, Gilles Kepel
24- “Billions and Billions, Thoughts on Life and Death at the Brink of the Millennium”, Carl Sagan
25- “La saga/fuga de J. B. “, Gonzalo Torrente Ballester
26- “Don’t think of an elephant”, George Lakoff
27- “Rendezvous with Rama”, Arthur C. Clarke
28- “El cristianismo desvelado”, Barón de Holbach
29- “The meme machine”, Susan Blackmore
30- “Berlin: The downfall 1945″, Antony Beevor
31- “Das Parfum, Die Geschichte eines Mörders”, Patrick Süskind
32- “Casino Royale”, Ian Flemming
33- “Men at arms”, Terry Pratchett
34- “Bill, the galactic hero”, Harry Harrison
35- “La puta de Babilonia”, Fernando Vallejo
36- “World War Z”, Max Brooks
37- “Wie man mit Fundamentalisten diskutiert, ohne den Verstand zu verlieren. Anleitung zum subversive Denken”, Hubert Schleichert
38- “Los primeros y los últimos”, Adolf Galland
39- “Robinson Crusoe”, Daniel Defoe
40- “The boy in the stripped pyjamas”, John Boyne
41- “The Collected Stories of Philip K. Dick, Vol. 4, The Minority Reprt”, Philip K. Dick
42- “Infidel deathbeds: Idle tales of dying horrors”, George W. Foote
43- “Soul Music”, Terry Pratchett
44- “Live and let die”, Ian Flemming
45- “Niebla”, Miguel de Unamuno
46- “2001: A space odyssey”, Arthur C. Clarke
47: “2010: Odyssey two”, Arthur C. Clarke
48- “Interesting times”, Terry Pratchett
49- “2061: Odyssey three”, Arthur C. Clarke
50- “3001: The last odyssey”, Arthur C. Clarke
51- “Microserfs”, Douglas Coupland
52- “Stalingrad”, Antony Beevor
53- “How long is a piece of string?”, Rob Eastaway & Jeremy Wyndham
54- “Stardust”, Neil Gaiman
55- “El asombroso viaje de Pomponio Flato”, Eduardo Mendoza

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Problemas en WP

El 1/12/2008 a las 20:34 por Laertes

Como seguro habéis notado la apariencia de este blog ha cambiado. No ha sido un cambio voluntario, sino que debido a un troyano de WP que se había infiltrado en el blog nuestro querido administrador ha tenido que hacer limpieza y desgraciadamente se ha visto obligado a eliminar los archivos del theme. En estos momentos no sé si será posible recuperar la apariencia anterior, así que quizás busque una completamente nueva. Además parece que se han perdido también las categorías de las entradas, pero afortunadamente nada más.

Seguiremos informando

Actualización 22/12/08: El administrador ha conseguido recuperar el aspecto anterior, pero parece que el tema de las categorías y el de los enlaces va a llevar más tiempo. Ahora sólo me falta volver a coger el ritmo de escribir algo interesante de vez en cuando. Espero conseguirlo

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Fundamentalistas ateos

El 10/11/2008 a las 20:30 por Laertes

En la “paella” del jueves pasado de su excelente blog, Javier Cuchí escribió sobre el ateísmo a raíz de una entrada en menéame titulada “Diez señales de que eres un fundamentalista ateo”. Siempre que escucho “fundamentalista ateo” me acuerdo de esta tira cómica. Y creo que no hace falta añadir nada más a ese “no” final.

Nota para los no seguidores de la tira: Los protagonistas son Jesucristo y Mahoma y viven juntos. A veces tienen conversaciones como esta con la camarera atea del bar al que acuden habitualmente. Normalmente no salen muy bien parados de sus encuentrso con ella.

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Rock im Sarg

El 5/10/2008 a las 18:00 por Laertes

El miércoles pasado estuve en el concierto que Queen+Paul Rodgers ofrecieron en el Olympiahalle de Munich. Pero no es sobre el concierto en sí, que fue excelente, sobre lo que quiero escribir, sino sobre lo que ocurrió después. En la entrada del metro había varios extraños personajes repartiendo un librito de color naranja entre la gente que salíamos del concierto. Me llamó la atención el empeño que ponían en que nadie se quedara sin librito, normalmente la gente que reparte propaganda no suele ser tan insistente y si al primer intento no coges lo que ofrecen simplemente pasan al siguiente transeúnte. Pero al principio no le di mayor importancia.

El librito que repartían es este:

Rock im Sarg

Lo primero que pensé tras ver la portada con nombres de estrellas del rock ya muertas y leer el título, que significa “Rock en el ataúd”, es que se trataba de una especie de biografía múltiple sobre los muertos del rock. Y así era, pero uno de los amigos que estaba conmigo y qué también había recibido su librito comentó algo así como “es un libro religioso”. Inmediatamente pensé que el libro iba a merecer la pena. Tras una segunda exploración descubrí que la editorial que lo publica se llama “Soulsaver” y decidí leer inmediatamente el texto de la contraportada:

Im Rock-Business liegen Freude und Verzweiflung nahe beieinander. “Rock im Sarg” enthält Kurzbiografien legendärer Musiker, von denen die meisten leider sehr früh gestorben sind. Jeder Mensch trägt Sehnsüchte und den Wunsch nach erfülltem Leben in sich. Die Stars haben diese Suche viel intensiver und konsequenter ausgelebt und alles daran gesetzt, jeden Moment auszukosten. Deshalb kann man anhand ihrer Geschichten viel über das Leben, das Sterben, über uns selbst und über Gott lernen. Bei Jesus kann die rastlose Suche nach erfülltem Leben ein befreiendes Ende finden.

Que traducido al español viene a decir:

En el negocio del rock yacen alegría y desesperación juntas una al lado de la otra. “Rock en el ataúd” contiene breves biografías de músicos legendarios, de los cuales desgraciadamente la mayoría han muerto muy pronto. Todo ser humano lleva en él anhelos y el deseo de una vida plena. Las estrellas han vivido esta búsqueda más intensiva y consecuentemente, y han hecho todo lo posible para saborear cada momento. Por éso se puede aprender mucho por medio de sus historias sobre la vida, la muerte, sobre nosotros mismos y sobre Dios. A través de Jesús puede llegar la incesante búsqueda de una vida plena a buen fin.

Efectivamente, es un libro sobre religión. Parece que la táctica ha variado, haciendo uso del conocido refrán “si no puedes con tu enemigo únete a él” han pasado de despreciar, insultar, marginar y satanizar el rock (por no hablar del heavy metal) a utilizarlo para hacer proselitismo. Es lo último que me faltaba por ver. Es cierto que aquí en Munich es muy común que sectas cristianas repartan propaganda por la calle, incluso una vez a un chaval que se negaba a dejarme marchar sin llevarme su panfleto y me preguntaba insistentemente que por qué no lo quería le tuve que contestar un “Es gibt keiner Gott”, es decir, “Dios no existe” para que me dejara en paz. Pero que intenten captar adeptos por medio de la historia de Brian Jones, de John Lennon (recordemos que escribía en su canción Imagine”: “Imagine there’s no countries, It isn’t hard to do, Nothing to kill or die for, And no religion too, Imagine all the people, Living life in peace) o de Cliff Burton roza el ridículo. Me atrevo a sugerirles que en sucesivas ediciones incluyan también la biografía de Per Yngve Ohlin, por ejemplo.

¿Cuándo dejarán los creyentes en seres sobrenaturales como Dios, Zeus, el monstruo de las galletas, las hadas, Sauron o los dragones invisibles, intangibles y que escupen fuego frío de darnos la paliza a los que podemos vivir sin tanta parafernalia? Me temo que nunca. Y es que precisamente la principal labor de los creyentes es hacer proselitismo. Incluso si para ello hay que hacer uso de personas muertas que no pueden defenderse ya de la manipulación. E incluso si en vida fueron abiertamente hostiles a la religión.

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Sobre accidentes de aviación

El 2/10/2008 a las 10:39 por Laertes

Lo mejor que se puede leer sobre el accidente de Barajas del 20 de Agosto:

La cadena del error

Encontrado vía Microsiervos

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Más piratas de verdad

El 30/09/2008 a las 22:32 por Laertes

Vuelvo a encontrar ejemplos de la verdadera piratería. En esta ocasión en el epílogo que Arthur C. Clarke escribió en 1982 en su novela “2001 A Space Odyssey”, publicada 14 años antes:

So now, gentle reader (to coin a phrase), you can find what happens next in 2010: Sace Odyssey Two. I am extremely grateful to New American Library, copyright holders of 2001: A Space Odyssey, for permission to use chapter 37 in the new novel; It serves as a link, connecting the two books together.

Increíble pero cierto. Un autor tiene que pedir permiso al editor para utilizar su propio texto en un nuevo libro. Lo dicho, piratas de verdad y absurdas las leyes que lo permiten.

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